高雄葬儀社普傳生命,高雄生命禮儀,普傳生命服務過程中必定事必躬親,從一開始的臨終關懷、往生後的大體接運,宗教類別的選擇、靈堂的規劃佈置、莊嚴入殮、出殯時間的安排、晉塔地點的選定、價格與內容的估算與執行、及後續悲傷輔導的協助等,具備專業殯葬禮儀知識及人文素養。給予往生者在尊嚴、平靜的氛圍中,走完人生最後的旅程,為人生謝幕式畫下圓滿句點。業務代表-國維。
除靈、合爐、作百日
一、除靈：
一般喪家於「尾旬」、「作百曰」或「作對年」時,將臨時「安靈」或「豎靈」時所作的「魂帛」和香爐完全撤除,並選一個吉祥的方向將這些東西丟棄,請道士唸經、上香、燒銀紙，當日死者已出嫁的女兒也要回來祭拜,稱為「除靈」或「推靈」。
除靈的翌日,喪家婦女換素服,到寺廟行香後,表示去除喪家的不祥後,才可回家省親,稱為「行圓」。
靈堂移除且做過「滿七」後（論有否縮減做七日子）,，子孫即可以理髮修容,並感謝治喪親友。
二、合爐：
合爐的時機點多在大祥（三年）前擇一吉日舉行,現今多在對年後過一節氣（十五天）擇一吉日吉時行之。
即把魂帛燒掉並將其名字寫在祖先牌位上,將爐灰取一小部份至祖先香爐中,另自神主爐中移三支香入公媽爐,謂之「合爐」。
古時在二十五個月後舉行,現今改為對年後選擇一吉日進行
合爐儀式如：
⒈安神主後,子孫、姑姐都應回家祭祀,搓湯圓、貼紅對聯,示除服復吉。
⒉合爐前逢年節不可做年糕,端午不可綁鹹粽,家中不能拜天公。
三、作百日：
當人逝世滿一百天時,習慣要再祭祀一番,或延請道士、和尚唸經。
舉行盛大的供養法會,或僅是家人自行祭祀,稱為「作百曰」。